ပံုေဆာင္ခဲမ်ား

ပုဂၢိဳလ္ခင္၍ တရားမမင္ခဲ႔ပါ
တရားကိုမင္၍ ပုဂၢိဳလ္ခင္ခဲ႔ပါသည္
တဖန္ တရားမမင္ေသာ္ၿငား ပုဂၢိဳလ္ခင္ခ်င္ခင္ပါမည္
ပုဂၢိဳလ္မခင္ေသာ္ျငား တရားကိုလဲ မင္ခ်င္မင္ပါမည္။

အႏုပညာသည္ ျပည္သူအတြက္
အႏုပညာသည္ အႏုပညာအတြက္
အႏုပညာသည္ ဘာအတြက္မွမဟုတ္
အႏုပညာသည္ အရာအားလံုးအတြက္
ထိုသေဘာတရားေလးမ်ဳိးႏွင့္
ထို႔ထက္ပိုေသာ က်န္သေဘာတရားမ်ားအားလံုးအတြက္
လြတ္လပ္မွ်တစြာ အသင့္အတင့္ႏွလံုးသြင္းတတ္လိုပါသည္။

ျမစ္က်ဥ္းတစ္ေနရာမွၾကည့္၍
ဧရာ၀တီကို ေရစီးသန္လွသည္၊ ၾကမ္းတမ္းလွသည္ဟု မဆိုခ်င္ပါ။
ဒိုက္သေရာတို႔ကိုၾကည့္၍
ဧရာ၀တီညစ္ပတ္ေနၿပီဟု မစြပ္စြဲလိုပါ။
က်ယ္ျပန္႔ေသာသဲေသာင္၊ တည္ၿငိမ္ေသာေရစီးႏွင့္
လတ္ဆတ္၀ဖီးေနေသာ ႏုန္းေျမႏုစိုက္ကြင္းစိုက္ကြက္မ်ားကို တ၀ႀကီးေငးေမာ၍
ဧရာ၀တီ၏ အသံုး၀င္မႈတန္ဖိုးႏွင့္ အိေႁႏၵႀကီးမားေသာ အလွတရားကို
တဆံုးတဖ်ား ႐ူးသြပ္ခ်င္ပါသည္။

ရပ္၍လည္း မေနခ်င္ပါ
ေျပး၍လည္းမေနခ်င္ပါ
အဆိုးဆံုးမွာ ၿပိဳင္ဆိုင္၍ မေနခ်င္ပါ
ဆရာေမာင္ေခ်ာႏြယ္ကို အားက်ပါသည္
မာယာေကာ႔စကီးကို အားက်ပါသည္
ကိုခင္၀မ္းကို အားက်ပါသည္
ဗန္ဂိုးကို အားက်ပါသည္
နယ္ပယ္က႑အသီးသီးမွာ
အားက်ေလးစားရေသာ ပုဂၢိဳလ္ေပါင္းမ်ားစြာ႐ွိပါသည္
သို႔ေသာ္
ညိမ္းညိဳသည္ ညိမ္းညိဳစစ္စစ္ျဖစ္ခဲ႔လွ်င္ပဲ ေက်နပ္ပါသည္။

ကိုယ္ႏွင့္မတူ ရန္သူဟုယူဆလွ်င္
ေနာက္ဆံုး ကမၻာႀကီးေပၚတြင္ ကိုယ္တေယာက္တည္း က်န္ခဲ႔လွ်င္ပင္
ကိုယ္႔စိတ္နဲ႔ကိုယ္႔ကိုယ္ ရန္သူျဖစ္ေနဦးမည္ထင္ပါသည္။

ျဖစ္ၿပီးတိုင္း ပ်က္ရမယ္ဆိုမွျဖင့္
ဒီကဗ်ာကို က်ေနာ္ေရးမေနေတာ႔ပါ
တည္တံ႔ေနဦးမည့္ ၾကားကာလကေလးလဲ
႐ွိမည္ဟု ထင္ပါသည္။
(တရားသေဘာကို စစ္ေၾကာရန္မရည္ရြယ္ပါ)

အျခားသူတစ္ဦးတစ္ေယာက္ႏွင့္ ႏိႈင္းယွဥ္ေျပာဆိုျခင္းခံရေအာင္
လူသည္ ကုန္ပစၥည္းမဟုတ္ဟု ထင္ပါသည္
ဟုတ္သည္ဟု ယူဆလွ်င္
လူတကိုယ္စာဆန္႔သည္႔ ခ်ိန္ခြင္အႀကီးႀကီးမ်ား ထုတ္လုပ္ေပးေစခ်င္ပါသည္။
(ႏိႈင္းယွဥ္သမႈျပဳၾကေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားကို မလိုအပ္ဘဲ အပန္းမႀကီးေစခ်င္ပါ)

ဖန္တီးမႈက ေ႐ွ႕ကသြားသည္
ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာမႈ၊ သံုးသပ္မႈ(သီ၀ရီ)က ေနာက္ကလိုက္သည္
ထိုသို႔ပင္ အစဥ္တစိုက္႐ွိခဲ႔ပါသည္
ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာမႈ၊ သံုးသပ္မႈ(သီ၀ရီ)က ေ႐ွ႕ကသြားသည္
ဖန္တီးမႈက ေနာက္ကလိုက္သည္ ဟု
တစ္စံုတစ္ေယာက္က သို႔မဟုတ္ အခ်ိန္ကာလတခုခုက ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆိုလာခဲ႔ေသာ္
အသာတၾကည္ ေခါင္းညိမ္႔ႏိုင္ပါသည္
ညိမ္းညိဳသည္ မင္းတုပ္အားလံုးျဖဳတ္ထားေသာ ခပ္ညံ့ည့ံဦးေခါင္းတလံုးကို ပိုင္ဆိုင္သူျဖစ္ပါသည္။

ခ်ီးက်ဴးခံရျခင္းသည္ ေကာင္းပါသည္၊ ထို႔ေၾကာင့္ ႏွစ္လိုစြာ လက္ခံပါသည္
အဆဲခံရျခင္းသည္ မေကာင္းပါ၊ သို႔ေသာ္ ႏွစ္လိုစြာ လက္ခံပါသည္
တစ္ပါးသူရဲ႕ ပါးစပ္ေပါက္က်ဥ္းက်ဥ္းေလးထဲမွာ
ကိုယ္႔ဘ၀တစ္ခုလံုးကို ပစ္ထည့္မထားေပးႏိုင္ပါ။

ပညာတတ္ျခင္းသည္ ေကာက္က်စ္ဖို႔မဟုတ္ပါ
အေတြးအျမင္က်ယ္ျပန္႔ျခင္းသည္ ဆင္ေျခလွလွေပးတတ္ဖို႔မဟုတ္ပါ
ကေလာင္သြားသည္ ဓားသြားထက္ ထက္ပါသည္
တစ္ဖက္လူကို ထိုးခုတ္မ်ဳိးျဖဳတ္ဖို႔ေတာ႔ ဟုတ္မယ္မထင္ပါ။

အေျပာေကာင္းဖို႔မလို၊ အေကာင္းေျပာဖို႔ လိုသည္
လူငယ္စိတ္ျဖင့္ တခ်ိန္က နားေယာင္ခဲ႔ဖူးသည္
အေကာင္းလဲေျပာ၊ အေျပာလဲေကာင္း
ထိုသို႔ဆိုလွ်င္ ပို၍ေကာင္းမည္ထင္ပါသည္

မုန္႔ေကၽြး၍ မႏွစ္သိမ္႔လိုပါ
ကိုယ္တိုင္လည္း ဘုမသိဘမသိႏွင့္ မုန္႔ေကၽြး၍ ႏွစ္သိမ္႔မခံလိုပါ
အေျခအေနကို ဂဃနဏ သိလိုပါသည္
ထိုသို႔ ႏွစ္သက္ေက်နပ္စြာ သိရလွ်င္
ေက်ာတစ္ရာရင္တစ္ရာခတ္၍ ၿမိဳင္ရပ္သို႔ႏွင္လိုကႏွင္
ေပ်ာ္ေပ်ာ္ရႊင္ရႊင္ သြားပါမည္။

ေလယာဥ္ပ်ံႀကီးစီးရတာ ေကာင္းလွပါသည္
ခရီးလမ္းပန္း ေခ်ာေမြ႔ျမန္ဆန္ခဲ႔ပါသည္
ထိုသို႔ျဖစ္႐ံုမွ်ႏွင့္
လွည္း၊ ေလွအေပါင္းကို ထုေထာင္းပုတ္ခတ္မျပဳလိုပါ။

မ႐ွိေသာစည္းမ်ား၊ မ႐ွိေသာေဘာင္မ်ားကို ပင္ပန္းတႀကီးခဲကတ္႐ွာေဖြ၍
၀င္းေတြၿခံေတြ ျပဳလုပ္ေနၾကပါသည္
ဂလိုဘယ္လိုက္ေဇး႐ွင္း ဆိုေသာစကားလံုးႀကီးကို
တခါတခါ ဟက္ဟက္ပက္ပက္ ရယ္ေမာပစ္လိုက္ခ်င္ပါသည္။

သမၼတႀကီးေခါင္းကိုက္ျခင္းသည္
ဆိုက္ကားသမားကိုတင္ၾကည္ ေခါင္းကိုက္ျခင္းႏွင့္
ေရာဂါအမ်ဳိးအစား တူညီပါသည္
ကုထံုးမွာကား မတူညီပါ။

ဘယ္သူမ႐ွိလို႔မွ ဘာမွမျဖစ္ပါ
မေတာ္မဆျဖစ္ရပ္မ်ားသည္
မေတာ္မတရားျဖစ္မသြားဖို႔ အေရးႀကီးပါသည္။

သူတစ္ပါးလက္ေမာင္းေပၚ
ေခါင္းအုန္းေနရေသာ အခ်ိန္အခါမို႔ အားငယ္ဖို႔မလိုပါ
ကိုယ္႔လက္ေမာင္းေပၚ
သူတစ္ပါးေခါင္းအုန္းေနေသာ အေျခအေနမို႔လဲ မာန္တက္ဖို႔မလိုပါ
ေလာကပါလတရားသည္
စာ႐ြက္ေပၚမွာေရးထားေသာ မစားရ၀ခမန္းၾသ၀ါဒႀကီးမ်ားထက္
ပို၍ ခ်ဳိၿမိန္ပါသည္။

မ်က္မွန္စိမ္းတပ္ထားမွ မဟုတ္ပါ
အခ်ိဳ႕ေသာ ကာလာဘလိုင္းတို႔သည္
ညိဳမြဲေျခာက္ေသြ႔ေနေသာအေရာင္ကို အစိမ္းေရာင္ဟုျမင္တတ္ၾကၿပီး
စိမ္းစိုသစ္လြင္ေသာအေရာင္ကို ညိဳမြဲေျခာက္ေသြ႔ေနသည္ဟု ျမင္တတ္ေလ႔႐ွိပါသည္။

ျမန္မာျဖစ္ရေသာေၾကာင့္ (အခ်ိဳ႕ပုဂၢိဳလ္မ်ားခံစားေနရသလို) ထူးၿပီးမ႐ွက္မိပါ
ထူးၿပီးလဲ ဂုဏ္မယူမိပါ
လူမ်ဳိးအားလံုး၊ လူသားမ်ိဳးႏြယ္စုအားလံုး
တူညီေသာအရည္အေသြး၊
တူညီေသာ လူ႔ဂုဏ္သိကၡာ႐ွိသည္ဟု စြဲမွတ္ယံုၾကည္ပါသည္
ေက်ာက္ျဖစ္႐ုပ္ႂကြင္းေတြ၊ အမွတ္အသားေတြ
ဘယ္တိုင္းျပည္က ပိုေ႐ွးက်ၿပီး ေတြ႔ရသည္ျဖစ္ေစ၊ မေတြ႔ရသည္ျဖစ္ေစ
ဘယ္ေနရာက လူအျဖစ္ကို စတင္ေတြ႔႐ွိသည္ပဲျဖစ္ေစ
လူမ်ဳိးတစ္မ်ိဳးျဖစ္ရျခင္းအေပၚ ႐ွက္ျခင္းမ႐ွက္ျခင္း သက္ေရာက္မည္မထင္ပါ
ျမန္မာလူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳးလံုးယဥ္ေက်းေနေစ
ညိမ္းညိဳမိုက္႐ိုင္းလွ်င္ ညိမ္းညိဳမိုက္႐ိုင္းသည္သာ ျဖစ္ပါမည္
ျမန္မာလူမ်ိဳးဟုဆိုလိုက္႐ံုႏွင့္
ညိမ္းညိဳ၏မိုက္႐ိုင္းမႈသည္ ေရာေယာင္၍ ယဥ္ေက်းသြားမည္မဟုတ္ပါ
ဘ၀တစ္ခုအတြက္ လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳး၏ အေရခြံကို
ႏွစ္၁၀၀ထက္ ပိုၿခံဳထားခ်င္၍ ရမည္မထင္ပါ။

ဂုိဏ္းဂဏမ်ားဖြဲ႔၍လည္း အႏုပညာကို မတူးဆြလိုပါ
အယူမွား႐ွာၿပီဆိုလွ်င္လည္း
ဒီတစ္သက္ အႏုပညာမရဘဲ ေနရပါေတာ႔မည္။

ေျပးလမ္းေၾကာင္းမ်ား ကိုယ္စီ႐ွိၿပီးျဖစ္ပါသည္
ေျခထိုးခံဖို႔ေတြးမိလွ်င္ပဲ ေတြးမိသည့္ဦးေခါင္းကို
ေျခာက္ေပါင္တူႏွင့္ ျပားေနေအာင္ထုပစ္လိုက္ဖို႔ ေကာင္းပါသည္။

အ႐ိုးထုတ္ပါ၊ အေရစုတ္ပါ၊ အသားႏႊာပါ
၀ိညာဥ္ကိုရၿပီဟု မဆိုပါႏွင့္။

ညိမ္းညိဳ